有这么一种倾向，指名道姓的反对一切形式的公有制，特别是反对社会主义“全民所有制”、“集体所有制”，总之说什么的都有。这其中不乏名人，特别是那些退下来的经济学家、大学校长、极少数官员。通常会说公有制就是“幌子”、公有制不公，等等。依据无非谨慎地引用邓小平说过的：“社会主义有两个非常重要的方面，一是以公有制为主体，二是不搞两极分化。公有制包括全民所有制和集体所有制”。那么现在既然已经出现了两级分化了，罪过自然要算在公有制的头上！呜呼哀哉！公有制，最早听起来真的很美！
马克思的《资本论》是在英国博物馆的阅览室里写出来的，起初可能是为了挣稿费。当然，按照社会主义国家的通常说法，那是老人家在手把手地指导各国无产阶级革命！但为了自圆其说，有一个理论问题始终绕不过去，就是无产者这帮穷鬼夺了资本家的权、剥夺了他们的财富后，财产如何处置？是像过去几千年一样，革命的参加者占为己有，变成有产者，重复“有产者和无产者的长期斗争组成了人类社会的全部历史”！还有没有别的出路？马克思这位犹太人灵机一动，一个伟大的新词汇—“公有制”诞生了！马克思、恩格斯还趁机为全世界无产者描绘了一幅美妙的共产主义画卷。。。
其实，关于公有制，比如《水浒传》里的梁山好汉、颁布《田亩制度》的太平天国，还有一些黑社会组织，都是赞成的，作为吸引参加者的手段，不断地重复实践着。还有人会说早在原始社会普遍存在、古罗马共和制也曾尝试过，不新鲜啊！可为什么马克思一伙提出来后，就受到热捧呢？
原来，无产者者真的太穷了！红军时期，诗人田间在回忆录中写道，当时写得最多的宣传标语是：“参加红军闹革命，一人分个女学生”、“打土豪、分田地”等等。而且在中共革命胜利前夕、解放之初，还真的给农民分了土地、分了地主家的浮财，包括水桶、尿桶！无产阶级的革命得到了回报，这是全世界无产者100多年来不管是敲响资产阶级、还是封建势力丧钟的唯一不竭的动力！马克思及其后来者，经常不忘表扬一下他们，说他们革命最自觉、最无私，最有觉悟。。。
可是，没想到的是，无产阶级夺取政权后，通过社会主义国有化、社会主义改造和社会主义建设而产生和发展起来的生产资料公有制，彻底变了味。为了说服大家，把公有制说成是是社会主义经济制度的基础、是社会主义区别于其他社会形态的最主要的标志、是社会主义优越性的根本所在。并且，变本加厉的进行了人类历史上最大的财富集中，不但生产资料集中，就连消费资料也集中，出现了严重的国富民穷局面、出现了严重的贫富不均，重新把有产者、无产者区别开来、对立起来！这样一来，就出现了一个悖论，新的无产者如果联合起来，让他们干啥？又去革谁的命？
中产阶级原来都被叫做“资产阶级”，在中国被“教育、医疗、住房”三座大山推迟了壮大的时间，现在还基本上没有他们什么事，等把房贷都还完了，他们才有心思思考自己的政治诉求！我给宪政改革派泼点冷水，是因为就连马克思生活的时代，美国、法国相隔四年都颁布了自己的宪法，英国则更早，马克思一伙却视而不见！这些宪法的共同核心是“私有财产圣神不可侵犯、议会是国家的最高权力机构、三权分立”等等，从根本上保障了资本主义的长治久安、保障了资本主义的繁荣昌盛！这才是喜欢普世价值观的中产阶级梦寐以求的目标！所以就不要再叫什么“宪政改革”了，还是叫“政治体制综合配套改革”吧，至少“科学发展观”可以容忍！
公有制还有没有出路，我不知道，还是引用一下邓公的话吧：“我们这一代人智慧不够，相信以后的人可以解决好这个问题”！哈哈
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