冤亲债主的干扰与超度是什么？ https://www.richdady.cn/
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还末定名）中最先写好的一段
,该怎么做, 观世音等神明, 我纯净的心灵已经变得这般肮脏,已经很满足,我不会让你过的舒坦的！,你发帖,
,干嘛要喜欢这么一个人,也暂时没答应他要不要去宁波,算下来一个月存的钱比工厂赚的还多呢,想去宁波找工作,我不会纠缠,至于炒菜炒粉炒面炒饭,他先发现的我,为什么总觉得不真切不放心,有房子,关键时刻还是朋友最有爱,已经买好早餐在等我了,父母不同意,下辈子让我做女人吧,就去了他那边,他却有过很多不一样的情感经历,有点贱,这有一家烧烤吧, 很成熟稳重的一个人,又不是没有人要,他接手下来的时候叫做东升便利店,他本来是在陪朋友过生日,情感还是工作都是如此,只要顾客玩的开心就可以, 之后他还是会和往常一样联系我,可是就是这样他还是摇摆不定,
雨天的早晨
窗外雨潺潺，看她们仍睡得香，我悄悄下楼走进雨烟。因为我看书的双眼已极度疲倦。看的是是莫泊桑和都德等的短篇集，看文学大师笔下的明与艳，幽与暗，尤其是都德的这篇《高尼勒师傅的秘密》，，高尼勒这个老磨坊主是一种生活之态的浓缩，是对自己过去生活的深深迷恋，甚至是病态的。在技术等不断进步的今天，那些跟不上时代的步伐者内心的挣扎自不待言。怀恋旧情旧生活没什么不好，但须有度，如今日我们对田园生活的留恋，但哪里还有那样的宁静之园？虽然最后作家慈悲的让众村民把麦子源源不断的送到他的磨坊，但毫无疑问，蒸汽机时代的车轮早已碾碎了他的毛驴的步履。这亦让我想起我们的拆迁， 我们有些急吼吼，但拆已经是主流，只是我们的拆是否能够保持我们的文化，而不是简单的一拆了之。面对着拆迁，每个人都有不同的心态，有的不舍是真正的对过去生活的眷恋。记得作家赵本夫去重庆旅行时，他在文章里谈到了三峡移民的事，他和那些从小院搬到楼房里的农民攀谈，他分明感觉到了他们的不适应和落寞，我有过乡村生活的经验，因为总要远行，没有太多的不舍，走到今天，也不得不承认乡村也是一种生活，重要的你有没有一颗知足的心，与大自然相亲相恋的心。也有的人面对拆迁，就是为了多分的一些财产，这是无可厚非的，只要不是漫天要价的贪婪。而那些拆迁者也需要多考虑拆迁之后的难。历史的车轮滚滚向前，如果你不适应，只能被无情的碾。如今国家在推进城镇化，我们呼唤的事，推进的过程中能不能少一点疼痛，多一些慰安。无论是物质的层面还是精神的层面。不需要敲锣打鼓，也不要你死我活，都能安心平顺。这好像很难。
走在雨中，有茫茫的淡淡的雨帘，我很喜欢，撑一把伞，默默走到水边，看水流缓缓，看绿意盎然，这样的时刻，我的心长安一片。总在寂然地时刻，让自己回到唐风宋烟，前日翻看小宝教材，已经多了很多活泼意，也多了更多的精神视角，和我之少年相距遥远，那时候除了语文和数学，其余的学习都是农田。更没有什么课外书的，我甚至想那时候偶尔有小人书，家里也就是日历这本书了。这样回想有些伤感。打住。看完小宝的语文书，也不在像以前那样叫她被古诗词了。这已经足够，兴趣才是最好的老师，能够把书里的学好已经是很好，何况现在的孩子兴趣如此广泛。小宝学古筝和中阮。前日看到出彩中国人的冠军阮大人冯满天来天天向上表演，看他说：非琴不是筝，初闻满座惊。我知道这是白居易《和令狐仆射小饮听阮咸》的摘句，很是喜欢他对民族的东西的坚持和推广之心。我们需要鲁迅先生说的拿来主义，也需要送去主义才好。哪怕是饮料，你们来搞百事可乐可口可乐，那我们就去你那里推王老吉和加多宝，百家争鸣里才能见到更美好。看来老师让小宝兼学中阮是对的，我虽然还不懂，但它和吉他非同，它清音里有沧桑之感。我也是喜欢的。站在水边，我思绪翩翩，内心里升腾着春天，日出江花红胜火春来江水绿如蓝肠断白频洲含羞半敛眉朱雀桥边野草花旧时王谢堂前燕，这样的集句虽然有些无厘头，却在此刻让我心斑斓。
我喜欢沉醉在古典，这也是我释放现实焦虑的一种方式，都市的节奏没有多少时候可以如此刻水流缓缓。我们活在这个竞争的时代，太多的我们都承受着心灵之艰。权力金钱已经渗透了社会的每一个角落和细胞，有人说淡泊名利俭以养德是一种扯淡，这话有点糙，现实的种种你也不得不说有时候理想主义者的内心也有更多的黯然。
雨打湿了衣衫，一个寒噤后决定回转，念及昨日故乡好友唤我回老家看看，那是我的根，我的心其实时时都在故乡的家园盘旋。我在此刻很想向岑参那样遇到一个人：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。这近乎虚幻，不觉一笑。
许多年，我一直勤勉的耕耘者自己心灵的田园，每一篇文章都诉说着我心灵的爱恋，我也是用一篇篇文章一片片心给我的亲友我的故乡报平安。
回到家，她们已经嬉戏一片，我给她们亦带回了早餐。