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做了大概有10分钟,再问我,我们总是能理性告诉别人,提及此事甚至要断绝父女关系,要陪她一辈子,有人梦断鹊桥.,
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中国有很多伟大的思想家，可是在他们活着的时候其思想都没有得到重用，而是沉淀了若干时间才成为中国思想的主导及主流。其中最有代表性的就是孔子的儒家思想，经过孔子、孟子二位圣人和其门徒努力了几百年也没有被统治者采用，而是在汉初的“罢黜百家独尊儒术”，这时才开始真正的走上政治舞台大放异彩。而道家也是在汉初的“文景之治”时才被搬到了帝王家，使黄老成为帝王之术的开端。而为什么会这样呢，既然这些思想这样伟大，当初为什么会没有人采用呢，难道那时人比较笨或是傻吗，其实不是的，是因为思想是否符合统治者的利益述求，决定了他是否可以马上被采用还是沉淀之后大兴于世。
思想的产生来自于不满，不管你对什么不满意，你都会产生相应的思想，越是伟大的思想其作用越是高大深远，这就不是所有的人能够运用的了，只有才能卓著的领导人才能运用伟大的思想，因为对现状不满，所以伟大的思想往往是超前的，不是当时那个时代所能使用的。思想之所以伟大是因为他是系统的有最终目标的，比如儒家的最终目标是世界大同，而道家的最终目标是归于道。这些终极目标有利于一个大一统的国家长治久安，所以也就被中国历朝历代所沿用，而在春秋战国时代，反而是法家的思想“霸道”更符合统治者的需求，墨家最适合帮助其守城，因此这两家在春秋战国时代是最被重用的。霸道对于统一中国有用，但用于治理统一后的中国明显就不行了，所以秦二世而亡。墨家则在中国大一统之后，第一没有了城可守也就没有了利用价值，第二墨家多游侠多死士，而且不服法律的管束，墨家行会自成一体，这也就是统治阶级所不能容忍的，也就被禁止，散落于民间了。
中华的文明是以思想为主导的，这和西方以唯物论为主导是不一样，唯物论会造成人们的思想很容易发生变动，于是一有外族入侵，他们的文明也就中断了。而以思想为主导，则人民大众的思想不大容易变动，因为思想为主导就为一个民族塑造了一个思想方面的灵魂。所以民族凝聚力就特别强，民族融合力和同化力都会很强，这也就是中华文明持续几千年不断的一个重要原因。所以俺一直认为思想决定一切，物质只是基础，思想主导物质。当儒家思想成为中国传统文化的主流及主导之时，别的思想也就只能退据其次了，可惜的是儒家思想从宋朝开始被理学家这些歪嘴和尚给念歪了，让中国从大唐盛世一步一步走向衰落。因此，五四运动时打倒孔家店，其实打倒批判的不是真正意义上的孔孟思想，是早已经背离了孔孟思想的本意，被打倒被批判一点也不冤，可是，把原来伟大的孔孟思想也一并打倒批判可就真是冤枉了，而且也让中华民族的主导思想产生了真空。然后当时的思想界就是一个乱哦，有中的，有西的，有中西合璧的，中国的时局也乱成了一锅粥了，真是乱世出英雄，这时一个伟大的思想就横空出世，不但带领人民和国民党共同打跑日本鬼子，还打跑了腐朽的国民党，建立起一个崭新的国家，中华人民共和国。这个伟大的思想不但是中国人都知道，就是世界上也有很多人知道并学习，这就是伟大的毛泽东思想。本来用毛泽东思想来填补中国思想主导上的空白是刚好的事，可惜伟大的思想是超前的，是需要沉淀的，于是毛泽东思想在中国推广了几十年后，不能被下面众多的跟随者所理解和接受，于是就开始阳奉阴违，弄虚作假，胡弄他老人家，而广大的人民本身就很多还是文盲，文化水平不高更是不能理解和执行毛泽东思想了，只能被动的去做，这就根本不可能做成功。于是毛泽东思想在文革结束后也就开始进入了沉淀期，虽然至今还有众多的追随者，但大多只是普通的老百姓，根本没有参政的资格，更是一盘散沙，各追各的。至于要沉淀到什么时候，只有天知道了。
而当今中国的思想主导是什么，因为以前从来不关心政治，也就不大清楚，不过毕竟生活在中国几十年，隐隐约约感觉中国自从改革开放以来始终以经济建设为主导，既是经济也就是指唯物论做主导，这是和西方一样了。很多人会说马克思的共产主义不就是以唯物论做主导的吗，可惜马克思不是中国人，所以文化不同，毛泽东思想是中国文化熏陶出来，所以也是以思想为主导的，也是最符合中国国情的，也是最适合中国，可惜太超前了，不知道要沉淀到何时才能重新出世大放异彩。