谁能改变中国，谁能改变这个社会现实，谁能改变一群没有道德底线人的命运，鲜血的呐喊看来只能当做放屁主义，起不到任何作用，反而围观忍让沉默更加严重，弄不明白国人为啥把所有的心思用在炼丹上，抓住小辫子不放，非得做出左手打右手的勾当，你死我活的地步，用后娘的心对待自己人，然后高喊日本人的残酷暴行，用齐天大圣的平等民主，替天行道的口号，解开公共财产的面纱，来抓住打到土豪劣绅的心理，晕头转向的国人找到信仰，一些没有脑子的热血青年稀里糊涂血染菜市口，有脑子的披上姜子牙的衣裳，等待龙椅的幻想，如果痛恨大药金给几代人造成的阴影，为何没有人关注泥腿子用躯体抵挡强拆的斗争，自保的精明方针让历史再次重演，文化打歌名是血的禁地，任何人不能再次踏破，吸取教训，寻找自我，佛主不能拿着禁止强拆的天书到处宣扬，而凡间的村长让临时工的黑道人当先锋，天兵天将维持现场，干着违背圣旨的勾当，所有的法律奈何不了村长，村长抛弃了最后的道德底线当起土皇帝的勾当，我夜半无眠，分析根源，百日维新是权贵的阻挡，孙中山的拿来主义遭到皇根的抵抗，鲁迅只是适应当时无奈挣扎寻找精神寄托安慰的食粮，马克思只不过替换姜子牙的模样，最后没有逃过窝里斗的魔掌，现在开放是烧掉鲁迅的镇妖符，让五千年劣根下凡人间的勾当，并不是真正资本主义，精明的国人不去斗争争取，反而等待李自成这可怕的思想，来寄托占血吃馒头不劳而获的信仰，谁管强拆泥腿子的死活，到底谁能改变中国，五千年总是在四大名著穿越时光，翻来覆去吃人的游戏，唐文化被世界人接受，世界人怀着梦想向往东方那神奇的地方，国人做不到的事偏偏让史密斯泄露了天机，原来是一群没有道德底线的人玩相互吃人的游戏，因此近代世界人对待国人的默认规则：每过一个周期，折腾一下我们的同胞，不让同胞得寸进尺，不要忘记记吃不记打德行，干出顾头不顾腚的事来，愤怒呐喊只是暂时的过后风平浪静，该干嘛还是干嘛，我麻木无语，中国人最大的敌人是自己，百年来无人面对史密斯，反而逃避掩盖这个事实不入主题，以致五千年的悲剧延续下去，到头来，不得不拾起老祖宗的拐棍来折腾，弄一群老窝鸡引导国人的饭前茶后以指鹿为马的信仰混淆真伪，最后还是围观的人太多，有志人士迷失方向，小人得志的榜样让晕头鸭看到方向，国人在四大名著“鬼打墙”的模式中馿拉磨的惯性围圈走完人生，有人说这是奴性？因此千百年来一直困绕华夏儿女的心，谁能改变中国，为何不能称霸世界的难题。现在不是清醒与不清醒的问题而是那些没有吃到肉汤骨头或者肉汤骨头分得不均匀，拿集体的名义为自己服务，在这三十年里，自己被人家操的腚眼发红，还帮人家数钱？再操下去自己的命运回到解放前，于是大喊民主以污染垃圾食品福利来引导思想。一切一切的一切一切都晚了，圈已划完，形成一睹坚固的利益墙，拿我们的纳税钱笼络人心，并镇压我们，这是一种会玩人老谋深算的资本，正是这种资本千年来对付金人蒙古人满族人八国联军日本人，可以说黑白通吃，别看我没良心，离开我又不行维持大局的现实，现实中的通吃人就是笑面虎，不知笑面虎脑子里是否装着袁世凯的思想，变革一次一次失败，到处哭没有信仰，现在的鲁迅学者已被几个脱毛狐狸的戏人自以为能引导时代前沿踩在脚下，又被自称得到天机的房大仙和股神的帖子压得直不起腰来，满眼的金钱，精神空虚可悲的下场，想革命又怕血染菜市口，泥腿子连肉都吃的可怜下场，緑色革命引导毫无意义的炮灰思想，只能移民当做奢望，不想卷入左右斗争残酷的现实，没有人面对史密斯，做事后诸葛亮，喊崩溃是起哄，还是看当局的笑话安慰一槽不能栓两头老叫馿的思想，没想闲的蛋疼的添腚人干起了老本行，不去阻挡人档杀人，神档杀神的强拆思想，反而打着纪晓岚的口号，要扒光和珅的衣裳，结果还是那样天还是那片天，不寻找根源，达到政治目的罢了，男女失调是否为拐卖的根源，养老靠儿是否为超生的根源，掩盖性是否为性病蔓延的根源。不要转移视线，左右为难不是办法，面对史密斯改变中国入正题