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其实是一件多么幸福的事！
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陈冠任：消除那些偏见，用全新的眼光看待国共领袖，才是中华民族的最大智慧！
“如果我们想增进海峡两岸文化上的接触，则先必须对中国现代史之展开，有最基本之共识。”这个观点我很赞同。而这种共识的建立，首先在于我们不仅对蒋介石先生在大陆的作为要有所了解，而且对于他在台湾25年历史要有所了解。因为蒋介石先生在台湾执政的时间，比在大陆还长，成绩更大。对于蒋介石，在总共47年的执政时间中，大陆22年主要是为统一中国和维护国家独立而进行战争，客观地说，他不是一个高明的军事家，他的失败包括他本人都承认。但他在台湾几十年，则不同于大陆，打仗不是他工作的主流，建设和发展成为他执政的重心。台湾的发展，恰恰证明蒋先生经济建设和都市建设的总设计师的成功。对于蒋介石的军事功过，我们多数人是了解的，比较熟悉；而对于后者，多数人不了解，也不熟悉，只知道台湾几十年间成了“四小龙”，台湾人现在生活都很不错，而对于蒋介石和国民党政府如何实现经济发展的成功过程缺乏最起码的了解。
在民族复兴大潮中，两岸同胞越来越走到一起，国共两党交流越来越频繁，民族统一和复兴已是大势所趋。在这种趋势之下，如何看待两党领袖毛泽东和蒋介石的历史地位，首先必须准确认识他们在中国近现代史上的作为和功绩，而不是以意识形态划分去相互指摘或褒贬对方。这是我们这个民族面临和急切需要解决的一个历史学问题。
《蒋介石在台湾》（东方出版社2013年版，陈冠任著）就是这么一套有助于我们消除那些偏见，而去准确认识蒋介石先生的一本佳作。我说它好，是因为作家陈冠任先生很理性，书中对于蒋先生在台湾那一段历史能够作出客观的介绍和理性的评判，而不是像一些传记那样打着强烈的意识形态色彩或者用猎奇而不准确的“史实”糊弄人们，把历史的本来面目改变，弄得后人真假难辨。这不是在做一件好事。
如我前述，对于蒋介石先生的分析和评判，不能脱离他的所作所为。历史上的每一个伟大人物都在书写着历史，这是用他的作为来写的。蒋介石也不例外。这本书记述蒋介石先生，没有去故作骇人惊言，而是建立在高度精炼、准确的史料基础上进行叙事述人，我觉得有如下几个特色：一、书中蒋介石和政要们的言论和行为都有据可查，不是凭空生造，在考证基础上作了恰当注释。二、书中记述台湾那些年那些事，不是捕风捉影，也不是道听途说，史实都经过细致考证，在研究和比较后确定，符合历史大貌，也符合历史细节。史实完全可信，可引为研究材料。三、这套书没有去戏说蒋先生25年台湾史。虽然戏说历史，成为当下时髦，但这套书完全是正史写法和文笔，以历史研究为基础，以考证史实为根据，再进行严谨的叙述，同时兼顾读者阅读的轻松感（即可读性），摒弃了纯理论著作的枯燥、说教或者只下结论而无细节的教材式做法。书中以准确的史实进行叙述，把结论留给了读者自己去下。
这套书最大的亮点是作家的立场是中立的。因为中立，所以客观，因为中立，所以不偏不倚。这套书与那些外国作家撰写的蒋先生传记不同。严格地说，外国人写中国人的传记，虽然立场可能比较中立，但往往缺乏对中国历史的起码了解，难免出现时间和人名都弄错的笑话，从史学的角度来看，外国人写的传记，多数难成为上等史学佳作。这套书的中立立场体现出大陆学界研究蒋先生的崭新变化（当当网亚马逊网有卖），是非常值得提倡的。
消除那些偏见，是两岸和民族和解的时代呼声，也是这本书的主旨！陈先生写作了《建国录.毛泽东别传》后，出版这套《蒋介石在台湾》，对于我们了解和研究蒋介石和台湾25年大有裨益，有助于我们消除那些对于蒋介石先生的偏见。国共两党领袖都是中华民族的伟人，承认他们；两党和解和平；是两岸民族共同复兴的前提，也是中华民族超越其他民族的杰出智慧，并且是毛泽东和蒋介石两位先生生前的最后愿望！