婴灵的超度与慈悲心为什么?_不需要记才是真记忆

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  2011年女人跑了
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操作中不仅手要动,还要严格掌握无菌原则,因为不想随便与将将就,麻醉床备用床,可是时间让一切都改变了!有些东西注定只能成遗憾,基本上每天我们都会穿着护士服去上操作,在我们分手后我一直没有回家,我记得那是在11年的除夕夜分了,我这是什么生活呢,那个时候每天都会有他的电话,自已喜欢的衣服自已购,交流也多了,因为从谈对象到结婚这几年都是给我开工资的,本人性格属于懦弱型,操作中不仅手要动,还要严格掌握无菌原则,因为不想随便与将将就,麻醉床备用床,可是时间让一切都改变了!有些东西注定只能成遗憾,基本上每天我们都会穿着护士服去上操作,

  你是否曾为记忆力不佳而苦恼?
  西方的思维导图理念也许可以帮助到你一部分或者一段时期。它将教会你不断地去总结各个知识点之间的某些联系,或读音,或色彩,或形态,或语义等等,并在归纳时建立联想,以便需要时可以通过联想迅速找到它。
  思维导图方法对一些零散的概念知识有一定的便捷性,但你仍必须首先用思维建立能产生联想的“通道”。如果一生需要记忆的东西足够多,那记忆需建立的“通道”也就必须足够多。以致这些“通道”本身也需要记忆,它们之间是否又需继续建立更深层面的“通道”?答案是肯定的。
  试想一下,如果这些通道全部打通,以致形成了一个大的圆点,会是怎样呢?这个圆点又会是什么呢?请读者参参。
  而对于象管理学那样以各种理论体系为单元的复杂知识体系,如果不明白各知识体系的结构,采用思维导图的方式就显得有些小孩过家家,不好用了。认真追究起来,思维导图其实也是依据一定理路的知识结构机制。只是这种理路偏重于人为的构筑或事物特征的表层联想。而明白、明了各种知识体系的结构实际就是明了其内在的,之所以能够形成或存在的根本理路,属于产生的原理。
  所以说,思维导图方法并非究竟之法,从佛学的智慧来看,仍属于“外求”,即向外找的方式,所谓“骑驴觅驴”。
  常规记忆,总是习惯认为要把外面的东西或目标信息放到脑子里去,这里常犯一些思维惯性或习性上的错误:
  问题一,为什么一定要放到人的脑子里呢?
  问题二,在获取知识的两大途径中,看书或听讲如果只用肉体的眼睛或耳朵是否能看懂或听明白?
  问题三,知识的信息“放到”脑子的哪里了,是否存在明确的定位及取用通道?
  对于问题一,我们不要忽视了现在是个信息网络时代、知识经济时代、数字化时代,世界上并不缺知识。随处放眼一望,专业分工越来越细、专业著术越来越多、专业培训铺天盖地、专家们各地演说,再加上塞眼的视觉广告、塞耳的放声叫卖、动态银屏、堆积如山的图书、杂志、千变万化的网络页面、邮件群发等等……
  各类知识库、信息库几乎都通过英特网络联通起来,整个社会越来越象人类的超级大脑,只要掌握了查询知识或搜索信息的工具和方法就能很快捷、准确地调出你想要的信息来。这也许正是为什么以网络搜索引擎系统为核心产品的企业,如百度、谷狗、搜狗等企业发展迅猛的根本原因吧。它解决了现代人在社会这个超级大脑的神经系统——网络中准确搜寻知识信息的需求。
  对于问题二,如果信息只是在传播过程中转变成电脉冲到达大脑神经中枢,而没有被“识别”处理,即只经过眼和耳,而没有经过“眼识”和“耳识”功能,我们是不可能看懂其意思的,哪怕是一只苹果或一个最简单的“人”字。
  识别的过程是个消化吸收的思维过程,思维的过程必须是个“用心”的过程,所以,如不用心,我们是无法真正获取知识信息的,就更谈不上记忆了。你也就很容易理解,学生时代老师家长们反复嘱咐的“要用心”之口头禅了,尽管他们未必知道用心的真正意义。
  对于问题三,我们摄取到信息,就如到商场购买了东西,买回家堆积在房子里。如果堆积得没有任何秩序或规范,杂乱无章,临到用时,能顺利迅速取出来吗?肯定不能。
  相反,我们将东西进行结构性归位,即找准新摄取知识在大脑整体知识体系结构中的定位;清晰此结构及其之间的通道,即明理,当我们要取用时,找到并取出就肯定容易了。
  所以,在这个过程中,我们其实并不需要记忆或想,知识以信息方式存在脑细胞里,只要顺其理路通达过去即可,信息是超光速的。关键是要明其“理”!
  因此,弄清知识体系的整体结构及新摄取知识的结构定位(即在整体知识体系结构中的位置)是关键的,亦是明理的关键!
  —-选自刘硕斌老师(法喜居士)最新著作《融通之道——从知识、能力到智慧》一书

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