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我就问她又什么诀窍
昂依旧靠在树枝上,昂没有回答,嘴里的獠牙已经被粉碎,意味着脸部浮肿的可能性越大,广州市沿江西路151号, 昂依旧不断的抓着头,
往事如电影一样一幕幕的播放着,当然,上班时间我经常躲在厕所里,她不苛刻、明事理、晓人情、不挑三拣四,容忍我的任性,吃着便宜的路边早餐,因为她知道男人在这个世上单打独斗不容易,公司领导也决定给我升职加薪,一定要避免“遇人不淑”,权利如粪土一样不值钱,和快乐,我宁愿努力赚外快,我也明白和她没有缘分,每天都在问自己,穿着新买的情侣装,她也曾有过少女时代单纯、幼稚、迷茫、困惑、梦想的经历和羽化的过程,不喜欢就可以随意的去伤害和鄙视追求她们的男生,看到很多90后女孩才10几岁都有生孩子的,她看起来很清纯,总是叫我屌丝男,这时领导派我去北京出差,
代序
每次坐上77路，我满脑子都是盛唐时的鉴湖，一闭上眼睛，水面就在眼前漫延开来，宽阔的湖面倒影着群山，正是采莲时节，“越女红裙娇石榴，双双荡桨在中流，憨妆又怕旁人笑，一柄荷花遮满头。”远处传来徐文长的浩叹：“八百里湖山，知是何年图画？……”
鉴湖复活了……
很多年前，我一直以为这“八百里湖山”写的是对岸的钱塘山水。据说当年杭州城隍阁落成，四处请人撰联，就是没有一副满意的对子。
这时候徐文长来了，不久后，城隍阁就挂起了抱对：
八百里湖山，知是何年图画？
十万家灯火，尽归此处楼台。
此联一出，围观者无不叫绝，“徐文长”也因此名振杭城。
四百年后的某个春天，我在吴山与这副楹联相见，精神一震，忽然就有了登上城隍阁去的冲动，看一看这八百里湖山到底何等模样？心里却暗自遗憾绍兴怎么就没有如此气势的对联呢！
数年后，我终于发现，原来这“八百里湖山”说的不是杭州的风景，这八百里湖山，分明就是鉴湖啊。就在徐文长来到杭州之前，他已经将此联题在了绍兴的越王台上。可怜的鉴湖跟人一样，一旦没落，连本属于自己的荣耀也被人夺走了。
我慢慢地睁开眼睛，从车窗望出去，四野是山，是水，是田，是很美的水乡田园风光，是无数诗人为之感叹过的地方，这就是鉴湖，这里曾经泱泱大水，“八百里鉴湖何长？”我们是行使在湖上呀，我常常把77路想作一叶白帆，把田与水渲染为一体，那孤山就是湖岛，烟雨蒙蒙之日，分不清我们到底是行使在山的深处还是在湖的深处？
我从小在鉴湖边长大，却一直不知道鉴湖到底是指哪里？杜文和在《扣访古鉴湖》中道:：“许多人对绍兴有‘两不知’，一是不知道绍兴有个宋六陵这个地方，二是不知道古鑑湖在绍兴的什么地方。前者是因为不知道有这个地方也就不知道在什么地方，后者是知道有这个地方而不知道在什么地方，两者比较，后者似乎令人有更多的遗憾。”诚如杜君所言，当我慢慢地开始与鉴湖相识的时候，这个遗憾也慢慢地越来越大。小时候就常常听说鉴湖之名，虽然知道老酒是要用鉴湖水做的，却不知道鉴湖在哪里，而我恰恰生活在鉴湖边，竟然不认识鉴湖，实在不能不说遗憾。
相比于杭州的西湖，鉴湖真是寂寞的太久了。西湖号称人间天堂，诗歌多的要用箩筐来盛，到如今却万万没有料到西湖再多的诗歌也没能跨过鉴湖。
“山阴纤如草，钱塘艳若花，六朝以上人，不闻西湖好。”
引用袁中郎的这首诗本身就是一种遗憾，就像阿Q说过，我们先前祖上也曾阔过。此处拿来只是想说鉴湖成名要比西湖早，可以说自汉唐以来，前八百年鉴湖独领风骚，后八百年西湖才取而代之。
鉴湖原名镜湖，宋以后称鉴湖，东汉永和五年（公元140年）会稽太守马臻聚堤南三十六源之水筑成东西两湖，周三百余里，诗人有时夸张成八百里镜湖。绍兴古称“古荒服之地”，《禹贡》将此列为下下等。古鉴湖的建成，为北部“九千顷”土地的开发创造了条件。绍兴从此由荒芜之地变为鱼米之乡，由穷山恶水变为千岩万壑。晋人顾恺之自越返，人问会稽之美，顾答：“千岩竞秀，万壑争流，草木朦胧其上，若云兴霞蔚”。李白有诗云：“万壑与千岩，峥嵘镜湖里”。其后，王羲之、谢安、孙绰、支循等士大夫联袖南来，或泛舟于湖中，或骑驴山阴道上，或雅集在兰亭，成为一段佳话。至此鉴湖名声大肇，成为唐诗之路的核心区域。
“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪……”
我常常梦回的鉴湖也是李白当年梦寻过的地方。我曾经梦见自己驾着直升机和伟斌遨游鉴湖，也曾经梦见湖边云雾缭绕，漫天绒花飞舞。真是“湖山奇丽说不尽”， 那是放翁老人在发出感叹了：“千金不须买画图，听我长歌歌鉴湖”。
这是王母娘娘失落的一颗明珠，这是轩辕氏磨过镜子的一片水面，这是收容了吴王子（庆忌）妻、子的一个家园，这是绍兴的母亲湖，一个鉴湖成就了一部辉煌的绍兴历史。然而鉴湖自南宋围垦以后，日渐憔悴，建国以来，破坏日盛。尤其近几年来的工业、地产的侵蚀，仿佛长满雀斑的昨日黄花。以至于鉴湖的韵味都快找不到了。好在还有历史，还有儿时的记忆。我只有在历史中，记忆中去梦寻了。我像是找寻着失散多年的梦中情人，苦苦追寻，魂牵梦绕的是那鉴湖八味。